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石雕

石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)一般采用(yong)大理石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、花岡(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、惠(hui)安石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、青(qing)田(tian)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、壽(shou)山石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、貴翠石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等(deng)作(zuo)材(cai)料(liao)。花岡(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、大理石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)適(shi)宜(yi)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)大型(xing)雕(diao)(diao)像(xiang)；青(qing)田(tian)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、壽(shou)山石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)顏(yan)色豐富，更適(shi)宜(yi)于小型(xing)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)。石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)的(de)制作(zuo)方(fang)法多種多樣，根據石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料(liao)性質和雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)者的(de)習慣各(ge)不相同，大致可分為(wei)二種：一是傳統的(de)方(fang)法，構思(si)、構圖、造型(xing)以及打(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)都是由個人獨自完成(cheng)(cheng)。而(er)大型(xing)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)要(yao)在石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料(liao)上畫好水平線和垂直線，打(da)(da)格(ge)子取(qu)料(liao)，用(yong)簡(jian)易測量定位的(de)方(fang)法進(jin)行雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)。二是采用(yong)新的(de)工藝，即(ji)先做好泥塑，翻成(cheng)(cheng)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)膏像(xiang)，然(ran)后將石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)膏像(xiang)（模特(te)兒）作(zuo)為(wei)依據，依靠點形(xing)儀，再刻(ke)(ke)成(cheng)(cheng)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)。

昆明龍居雕塑設計有限公司是專業從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設計與制作、雕塑工藝產品研發的專業雕塑公司，我公司有專業的團隊和精湛的技術，歡迎新老客戶致電咨詢！

根雕創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)基本手法(fa)，就是(shi)運用夸(kua)張(zhang)、幻想和抽象等(deng)手法(fa)反映(ying)現(xian)實生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)一種創(chuang)作方(fang)法(fa)。具體地說，就是(shi)對所選定(ding)的(de)(de)(de)(de)根材(cai)作各方(fang)面而(er)細(xi)致的(de)(de)(de)(de)觀察，進行(xing)巧(qiao)妙構(gou)思(si)。借其形(xing)態、紋理、節疤、凹凸、曲張(zhang)、窟(ku)窿、等(deng)然殊姿異態，進行(xing)虛實結合的(de)(de)(de)(de)大膽(dan)設想。以多種題材(cai)和內容來尋找材(cai)料本身的(de)(de)(de)(de)可用價值，并(bing)善于從平凡(fan)中(zhong)找非凡(fan)，逐步確(que)定(ding)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體形(xing)象。明確(que)創(chuang)作思(si)想，大膽(dan)地想象，對根世創(chuang)作是(shi)至(zhi)關重要。

根雕的(de)制(zhi)作(zuo)應強調“三雕七借”和意向造型，不管是什么根材(cai)，創作(zuo)什么題材(cai)，必(bi)須(xu)遵守這個原則。在雕琢為(wei)輔，使雕磨(mo)過的(de)部分(fen)和根形態盡量融為(wei)一全，不露雕琢的(de)痕跡。

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隨(sui)著現代(dai)文(wen)明進步的(de)步伐，城(cheng)市(shi)建(jian)(jian)設的(de)進程(cheng)也日(ri)趨現代(dai)化。伴隨(sui)著日(ri)新(xin)月異的(de)城(cheng)市(shi)建(jian)(jian)設，大量的(de)城(cheng)市(shi)雕塑(su)也出現在我們的(de)生活中(zhong)。根據雕塑(su)在城(cheng)市(shi)和文(wen)明建(jian)(jian)設進程(cheng)中(zhong)的(de)應用，現代(dai)城(cheng)市(shi)雕塑(su)大致可以(yi)分為(wei)以(yi)下幾(ji)類：

景觀園林雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的(de)形(xing)式分布(bu)于(yu)各(ge)風(feng)景區(qu)和園林景區(qu)，與所處的(de)環境(jing)(jing)融為一體(ti)。兼具美化(hua)環境(jing)(jing)和傳承文化(hua)的(de)作用；

城市主(zhu)題雕塑——這種雕塑大部分(fen)分(fen)布于城市的主(zhu)要標志性建筑(zhu)、街道、商業區。主(zhu)要起展示(shi)城市歷(li)史文(wen)化和現代文(wen)明的作用(yong)；

校(xiao)園(yuan)雕(diao)(diao)塑(su)(su)——這(zhe)種雕(diao)(diao)塑(su)(su)以室內和室外雕(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)形式(shi)存在(zai)于校(xiao)園(yuan)內，一(yi)般蘊含(han)著一(yi)定的(de)(de)鼓(gu)舞(wu)、紀念意義，能夠(gou)與(yu)校(xiao)園(yuan)文化和歷史融合，對師(shi)生起一(yi)種感(gan)召(zhao)、倡(chang)議(yi)的(de)(de)作用。

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