金屬雕塑-金屬雕塑加工-雕塑廠家優選龍居：

雕(diao)(diao)刻(ke)和塑(su)造。造型藝術之一(yi)種。 魯迅(xun) 《且介亭雜文二(er)集·在現(xian)代中國的(de)孔夫子》：“凡(fan)是(shi)繪畫(hua)，或者雕(diao)(diao)塑(su)應該(gai)崇敬的(de)人(ren)物時，一(yi)般是(shi)以大(da)于常(chang)人(ren)為原則的(de)。” 楊沫 《青春(chun)之歌》第二(er)部第二(er)十章：“﹝ 林(lin)道靜 ﹞久久不(bu)動地(di)凝視著那個大(da)理石(shi)雕(diao)(diao)塑(su)的(de)絕美的(de)面龐。”

雕塑的產(chan)生和發展與(yu)人(ren)類(lei)的生產(chan)活動緊密相關(guan)，同時(shi)又受到(dao)各(ge)個時(shi)代、哲學等社會(hui)意識

的直接影響。在人類還(huan)處于舊石器時代時，就出現了原(yuan)始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對持(chi)久性的藝術，傳統的觀(guan)念認(ren)為雕塑是靜態的、可(ke)視(shi)的、可(ke)觸的三維物體，通過雕塑訴諸視(shi)覺的空間形象(xiang)來反映現實(shi)，因(yin)而被(bei)認(ren)為是典(dian)型的造型藝術、靜態藝術和空間藝術。

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古希臘雕塑

在這樣自(zi)由、民主(zhu)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛下(xia)，產生(sheng)了許多直(zhi)(zhi)到(dao)今天仍影響著歐洲乃至整(zheng)個世界的(de)(de)(de)(de)偉大哲人(ren)(ren)、科學家以及輝煌的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品（藝(yi)術家本(ben)人(ren)(ren)或(huo)缺記載入自(zi)由與民主(zhu)賦予古(gu)希(xi)臘(la)人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)睿智和對真善(shan)(shan)美(mei)的(de)(de)(de)(de)迫求，自(zi)由與民主(zhu)使得古(gu)希(xi)臘(la)人(ren)(ren)充分地享(xiang)受生(sheng)命(ming)，塑(su)造(zao)生(sheng)命(ming)。英雄神， 即是(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，古(gu)希(xi)臘(la)人(ren)(ren)把(ba)宇宙間的(de)(de)(de)(de)真善(shan)(shan)美(mei)直(zhi)(zhi)接表現在人(ren)(ren)本(ben)身上，特(te)別是(shi)對人(ren)(ren)體美(mei)的(de)(de)(de)(de)漚(ou)歌，成為他(ta)們的(de)(de)(de)(de)美(mei)之藝(yi)術永恒的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。

經過(guo)漫長的(de)(de)歷史(shi)，古(gu)希臘人輝煌的(de)(de)藝(yi)術(shu)文(wen)化尚留給我(wo)們(men)一(yi)些(xie)建筑雕塑作品和壁(bi)畫。在(zai)這些(xie)少量的(de)(de)作品中(zhong)，僅論其中(zhong)精美(mei)絕倫的(de)(de)人體表現(xian)，直到今天它(ta)也是難以(yi)逾越的(de)(de)高峰(feng)。通過(guo)對古(gu)希臘建筑、雕塑、壁(bi)畫和工藝(yi)美(mei)術(shu)品的(de)(de)研(yan)究可以(yi)發(fa)現(xian)，他們(men)所遵循的(de)(de)藝(yi)術(shu)法則(ze)是:質樸(pu)， 合(he)理 ， 端(duan)莊 ， 諧調 ， 而這一(yi)法則(ze)在(zai)公元(yuan)前5 世紀的(de)(de)藝(yi)術(shu)創作中(zhong)達到了(le)的(de)(de)頂峰(feng) 。 美(mei)術(shu)史(shi)家(jia)～般將古(gu)希臘的(de)(de)藝(yi)術(shu)分為四個(ge)階段(duan) ：荷馬時(shi)(shi)代(dai)(dai)、古(gu)風時(shi)(shi)代(dai)(dai) 、古(gu)典時(shi)(shi)代(dai)(dai) 、泛(fan)希臘時(shi)(shi)代(dai)(dai)。我(wo)們(men)僅從雕塑的(de)(de)角度對每個(ge)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)風格(ge)加(jia)以(yi)介紹。

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19世紀，在(zai)歐(ou)洲的(de)許多城市廣(guang)場(chang)和公共(gong)建筑(zhu)上安置了一大批顯示出技藝(yi)的(de)紀念碑和紀念性雕(diao)塑(su)(su)。法國雕(diao)塑(su)(su)家讓·巴普希斯(si)特(te)·卡爾普以強(qiang)烈的(de)浪(lang)漫主義精(jing)神創作了《舞蹈》。整個(ge)作品(pin)充滿(man)了生氣，節奏流暢優美。弗(fu)朗(lang)索(suo)瓦·呂德的(de)《凱旋門》浮(fu)雕(diao)充滿(man)了熱情(qing)和民族自豪(hao)感。梅達爾村·羅索(suo)把(ba)印象派(pai)繪畫理論用于雕(diao)塑(su)(su)，從而把(ba)繪畫和雕(diao)塑(su)(su)融(rong)合在(zai)一起。他的(de)作品(pin)表(biao)現(xian)了在(zai)色光的(de)照耀(yao)下(xia)雕(diao)塑(su)(su)閃動精(jing)彩的(de)部分(fen)(fen)，而讓其它部分(fen)(fen)減弱，表(biao)現(xian)了豐富的(de)光影(ying)和人物性格變化(hua) 。

談到(dao)19世紀(ji)的(de)雕(diao)塑，不能不提到(dao)羅丹(dan)。羅丹(dan)的(de)藝術(shu)天(tian)才(cai)和(he)獨特(te)個性，使他(ta)的(de)作(zuo)品從墨守成規(gui)中走了(le)出來。作(zuo)為一位天(tian)才(cai)雕(diao)塑家，羅丹(dan)的(de)秘(mi)訣在于(yu)善于(yu)用(yong)雕(diao)像的(de)動態和(he)姿勢表達內(nei)心的(de)情(qing)感和(he)內(nei)涵(han)，并(bing)注入了(le)令(ling)人無法忘(wang)懷的(de)現實主(zhu)義(yi)和(he)人文主(zhu)義(yi)思想。

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